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  • 二、乌龙贝子拜师白山主

    这一天,乌龙来到长白山脚下。往山上一看,山高林密,路陡石滑。他毫不在意,大步向山上走去。足足走了三天三夜,才到山顶。到山顶一看,一搂多粗的大松树,像高粱茬子似的那么密。林子里各种鸟鸣,好象唱歌一样。古树参......【详细】

  • 三、必拉遇难,巧遇敖东妈妈

    拂涅部自从乌龙走后,部落人曾经派出人四外打听,结果音信皆无。大家叹息地说:这孩子可能不在人世了。小必拉更是想念乌龙哥,虽然大家都认为乌龙已经死了,可是小必拉不信,她以为两个人说好了,长大一定能相会的。她天......【详细】

  • 四、耶鲁哩收徒,率兵攻打拂涅部

    拂涅部自从必拉逃走之后,部落人每天到头人家索取姑娘,并且说:要找不到姑娘一定拿他儿子偿命。这可吓坏了父子俩,在一天夜里,爷俩偷偷逃出部落,向北跑去。一直跑到天亮,爷儿俩往四下一看,都是秃岭怪石,一棵树木也......【详细】

  • 五、乌龙贝子兵救黎民

    这爷俩挨家挨户喷妖气,家家人都昏倒在地。他俩立刻吩咐小妖,一个一个捆起来,等候魔王处理。正在他俩得意忘形之时,忽然南方空中传来一片杀声。他俩抬头一看,原来是长白山的兵马来了。为首的是乌龙贝子和必拉,他们没......【详细】

  • 遥扫

    遥扫,阿昌语,意为藏尸,这是发送棺木前念的。活袍念:我今天要说藏尸的事,死者的魂必须耳听心记。人死了,尸骨不能长久地摆着,不能让它在家里发臭,阿昌人从来没有把尸体放在家中摆几十天的道理,长期摆着,人们会发......【详细】

  • 加沙知沙岗

    加沙知沙岗,阿昌语,意为分饭气和水气,即分含禄(遗产)。 活袍将死者的魂叫到已摆好祭品的桌边。对死者魂说给你享受祭品,同时也告诉他,你的身体死了,在世间的气数已尽,你的气断了,断了的气是无法接起来的。你在世......【详细】

  • 回熟

    回熟,汉语。献白后猪即交厨房切割做成各种辈菜,当厨师们的饭菜做熟后,首先备一桌献棺前。活袍念:xx亡魂到桌边来,历代的祖先魂也围拢桌边来,这次给你们献熟食,是最后一次献你们了。你们的儿子、儿媳、女儿都出来了......【详细】

  • 献白

    献白,系汉语,猪宰杀后蜕去毛,清洗千净,剖开肚腹,取出内脏,将洗净的猪,摆在死者棺木前,还摆些饭、菜、酒、黄纸钱,点些线香等。 这时活袍念的内容是:现在来讲这里的事,刮白了的猪已摆着,酒杯里的敬酒已装满,......【详细】

  • 领牲

    领牲,系汉语,其意是要死者的魂接受子孙奉献给他的活祭品。活袍说:现在牙猪、肥猪摆着了,先摆生的,你想吃生的猪血,现在就开血膛了,你要把猪捉住,好好看着。活袍给你说的要听在耳朵里,记在心上。献给你的祭品,眼......【详细】

  • 阿昌族的斯米迭

    斯米迭阿昌语,意为生死的道理。 我是x姓的活袍,今天来讲很远时代就发生的事,讲棺木关着死者的事,是讲给死者听的。世间本来就有生死,有生必有死,无生才无死。 你死了,这是你年纪几十岁了,在世间的食禄、衣禄已尽......【详细】

  • 阿昌族的送魂习俗

    阿昌族人死后,要请活袍把他们的魂送往阴曹地府。 送魂是结合埋葬死者进行的。在死者尸体人棺后,请来送魂的活袍就在死者家中堂,灵枢左上方的屋角里设有一临时师坛,将带来的长刀、木马、几鸡毛(锦鸡毛)筒摆在一张八......【详细】

  • 阿昌族的其他鬼怪

    此外还有撤泥沙鬼,在阴雨连绵的夜晚,人们行走在有灌木丛生地带的路上会听到沙沙声,声音越来越近即是此鬼。 细柴鬼,在森林茂密的山间小道上,一两人夜行时,如魂魄软的会听到有许多手扳细柴的响声,即是这类鬼。 遇上......【详细】