暴力征地 东瀛“特洛伊”

文章来源:神话传说故事网   发布时间:2015-06-30   点击数:
    苇原中国在大国主神的治理下,蒸蒸日上,一派繁荣。连天照大御神都不免羡慕嫉妒恨,硬说早把苇原中国赐给了自己的儿子。于是,隔三差五就派些天神下凡要地,但都被大国主神用金钱和美女收买,无功而返。
 
    软的不行,那就只好来硬的。这回下凡的,是冷酷无情的雷鸟神,他二话不说,上来就拧碎了大国主神儿子的胳膊,并威胁说再不交地,就要灭他全家。在暴力的威逼下,大国主神只得将苇原中国拱手让出。
 
    由于担心让儿子统治苇原中国会激起民愤,天照大御神改让自己的孙子琼杵尊下凡,为了表示他有至高无上的权利,在临别之际将三大神器赐给他,并叮嘱道:“神器中有我的魂灵,要照祭祀我那样祭祀它。”
 
    据说在公元601年,琼杵尊的后代中产生了日本首位天皇-神武天皇,开创了菊花王朝,而三大神器也成了镇国之宝。
 
    到了镰仓时代(公元12-14世纪),三大神器由天皇重臣平氏家族保管。平氏家族素与当时另一大氏族源氏不和,最终爆发内战。两家都有神只相助:平氏家族有海神弁天撑腰,源氏则依靠八幡战神和天狗。
 
    天狗教会了源氏武艺和战术,也赐予了源氏首领超人的力量。在坛之浦海战中,八幡一箭射沉了平氏的战船,平氏家族战败集体自杀,三大神器也随他们葬身大海。
 
    这段故事被后人写成《平家物语》,书中塑造了很多披坚执锐、跃马横枪的武士:源义经,平清盛……个个都是家喻户晓的传奇英雄。
 
    《平家物语》用刀诠释了战争、死亡和武士道精神,而与它同一时期的《源氏物语》,则以皇室菊花代表了爱与美。这两部“物语”一文一武,成为日本最重要的古典名着,而菊花与刀,也由此被当作大和民族的精神象征。
 

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